Democracia y Política Monetaria – Opinión – The Guardian Nigeria News – Nigeria and World News

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Los iniciadores de la democracia en la Quinta Grecia nunca imaginaron una situación en la que solo los ricos o superricos se convertirían en representantes del pueblo, ya sea en la legislatura o en la rama ejecutiva del gobierno. Su significado original —regla popular— es bastante instructivo a este respecto.

Porque en el sentido de que los aristócratas ya no gobernarían sobre el pueblo, nació la democracia. Los aristócratas eran ciertamente los ricos y pudientes, quienes dominaban la vida económica y política de la sociedad y prácticamente dictaban la vida privada y pública de los ciudadanos.

Es cierto que con el tiempo los matices y la práctica de la democracia se han redefinido y adaptado a las circunstancias imperantes. Y entonces tenemos nociones y nociones tan falsas y fantasiosas como “democracia autocrática”, “democracia liberal”, “democracia de consenso” y “supermayoría”.

Ali Mazrui advirtió: “¡Es suicida en cualquier democracia cuando una mayoría sin poder económico cede el poder político a una minoría con poder económico! Cuál es el escenario actual en Nigeria. Y la nación lo está pagando.

Los últimos congresos especiales orquestados por el Congreso de Todos los Pueblos (APC) y el Partido Democrático de los Pueblos (PDP) en Abuja destacaron el poder del dinero en el corazón de la política y la acción política en Nigeria. Hubo un tiempo en nuestra historia en que los líderes políticos nigerianos lograron fanfarronear sobre la moral pública, fingir respetar la naira, fingir luchar contra la corrupción, fingir establecer los estándares correctos, fingir adoptar políticas inclusivas y su imagen ante los ojos de la gente. Pero esa era ha pasado con el viento de los tiempos.

Aunque el evento en Abuja fue retransmitido a todo el mundo durante los congresos, su objetivo principal era entretener a la gente y dar la ilusión de transparencia. Todos sabían que las cosas sucias habían sucedido detrás de la cámara.

Los futuros gobernantes del país han aprobado de manera descarada e imprudente un voto de desconfianza en la ética sociopolítica y el valor de la naira frente al dólar estadounidense. Aparte del precio escandalosamente alto de los formularios de nominación o expresión de interés, ha habido una lucha por parte de los candidatos para pagar los sobornos más altos a los delegados encargados de hacer de los abanderados de los partidos.

En este sentido, los futuros “gobernantes” mostraron desprecio por la opinión pública y la imagen de bandoleros que destellaba la convención o la grababa en la mente de la desafortunada ciudadanía. Como es habitual, hay acuerdo de la gente que votará a favor o en contra de los diputados propuestos en 2023.

El ingenio del hombre para crear nuevos marcos políticos fue su vida y, por supuesto, su muerte. En términos generales, podríamos hablar de “democracia parlamentaria” y “democracia presidencial”. Ingeniosamente, el hombre aprendió a elegir a cinco o diez personas en un grupo parecido a un culto, que a su vez daba órdenes a la gente común como una forma de democracia. La sociedad también creó “padrinos” que manejaban los hilos entre bastidores y dictaban quién calificaba para sentarse en el Parlamento o ocupar el puesto ejecutivo del gobierno. Existe una contradicción fundamental entre la democracia como forma de gobierno y el poder del dinero para formar a las personas como representantes. Hombres y mujeres con grandes bolsillos pero poca popularidad entre el público o una cuestionable fuente de riqueza se han convertido en los principales candidatos. Esto va más allá del dolor abdominal. Existe una narrativa generalizada de que estos hombres se intimidarán a sí mismos a través del poder del dinero. ¿Cuál es su precio de etiqueta, los abanderados parecen estar preguntando al país? ¿Qué podemos hacer que la gente parece estar diciendo? En cuanto al movimiento Peter Obi, que existe incluso en las democracias avanzadas, un hombre pobre no puede representar realmente al pueblo. En otras palabras, un hombre pobre solo puede representar al pueblo si puede recaudar fondos para financiar campañas electorales. Algunas jurisdicciones tienen requisitos legales para recaudar dichos fondos.

Si la democracia tal como se practica actualmente hubiera tenido mucho éxito, el concepto de poder popular no se habría desarrollado. poder del pueblo! Este es un término político que denota la fuerza motriz populista de cualquier movimiento social que invoque la autoridad de la opinión y la voluntad de base, generalmente en oposición a la de las fuerzas políticas o corporativas organizadas convencionalmente. En principio y en la práctica, la democracia debe consistir en el poder del pueblo para elegir a sus representantes. Pero sucedió que ciertas fuerzas clandestinas tomaron el poder y dictaron, queriéndolo o no, la naturaleza y la práctica de la política, como hemos visto en el mundo árabe, lo que condujo a la histórica Primavera Árabe de 2010; eso condujo al motín END SARS en Nigeria en 2017. El poder de la gente toma el control cuando la gente está frustrada con la naturaleza de la democracia y las figuras/actores que mueven los hilos de la política en un país. Nigeria ha llegado a este punto. Lo que parece haber evitado que estas fuerzas tomaran el poder es la fachada de diversidad étnica y religiosa en las dos principales regiones que conforman Nigeria. Para aquellos que realmente saben, es una carilla. El destino del hombre oprimido y sufriente del sur es el mismo que el del hombre común del norte. La diferencia es cómo responden a la opresión y explotación estatal en el corto plazo. En última instancia, el sufrimiento unirá a los jóvenes del norte y del sur para recuperar su tierra. Es solo cuestión de tiempo.

Mientras la nación se prepara para las elecciones generales de 2023, los jóvenes, enojados por las políticas de exclusión monetaria y oficial, han lanzado un movimiento centrado en Peter Obi. No somos profetas para saber cuán exitoso será esto. Hay ira en la tierra. Los jóvenes del norte están enojados. Los jóvenes del sur están enojados. Algunas personas en el Sur creen que la presidencia del titular ha favorecido más al Norte en términos de acceso a la buena vida. Nada puede estar más lejos de la verdad. En general es malo en el campo. La espantosa exhibición de política monetaria en Abuja durante los Congresos es un cambio de juego para todos nosotros. Desafortunadamente, esto se hizo bajo la supervisión del general sin sonrisas, que luchaba con un mantra anticorrupción. Esto señala el final de la esperanza de que la política dominante pueda resolver las profundas contradicciones del estado nigeriano. Entonces, la gran pregunta es: Nigeria, ¿qué se debe hacer para salvarnos de la política monetaria?

El profesor Eghagha es del Departamento de Inglés de la Universidad de Lagos.

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