Los verdaderos políticos deben morir, por Kenneth Amaeshi

Politics

Pero, ¿cómo identificamos a los políticos reales dada la confusión y ofuscación de personalidades y personalidades en el sistema? Una forma de descifrar a los políticos reales es mirar su historia de fondo y hacer algunas preguntas muy pertinentes. ¿Qué ha logrado fuera de la política? ¿Qué comodidades y lujos dejan o reservan para servir? ¿Qué sacrificios están dispuestos a hacer o están haciendo? ¿Están dispuestos a morir para que Nigeria prospere?

A menudo me pregunto por qué la gente en Nigeria se dedica a la política, porque los desafíos del país son enormes. Malos sistemas de salud. educación de baja calidad. Alto desempleo juvenil y baja cualificación. hambre, miseria y hambre. Infraestructura e instituciones débiles. Además, la política parece sucia y amarga.

La razón usual pero superficial que la gente suele dar es que les gustaría servir. Si el atractivo de la política es servir a los demás, ¿por qué someterse al tortuoso proceso de las elecciones democráticas para servir? Noches sin dormir. Reuniones Extrañas. Empresas muy extrañas. Compromisos dolorosos.

Una visión cínica podría sugerir que una carrera en la política, perseguida para servir o dominar a otros, es simplemente una búsqueda de poder. Por supuesto, es humano y natural buscar el dominio sobre los demás. Pero incluso entonces, ¿cuál es el propósito del poder y es la política el único medio para ejercer ese poder?

Otro punto de vista es que la política es simplemente un negocio, en el sentido de que los políticos invierten en ella financieramente y esperan un retorno valioso de su inversión. En tales contextos, pueden usar el dinero para influir en los votos. Cuando los políticos hacen tales inversiones, obviamente esperan algunas recompensas, y cuanto mayores sean los riesgos, mayores serán los rendimientos esperados. Sin embargo, los políticos vienen en diferentes matices.

Algunos políticos no pretenden conducir la política monetaria. Es tan claro como puede ser. Es lo que es: un compromiso muy transaccional. Se trata de sus propios intereses. Esta comprensión facilita atraer a personas de ideas afines y ponerse de acuerdo sobre las expectativas y los resultados. A menudo se presentan como los verdaderos maestros de la política y están orgullosos de ello. Mucha gente tiende a estar de acuerdo con ellos y son descaradamente transparentes sobre sus estrategias y aspiraciones. Así es como funciona, todo lo demás es ingenuidad.

“Me dediqué a esta lucha del pueblo africano durante mi vida. Luché contra la supremacía blanca y luché contra la supremacía negra. Aprecio el ideal de una sociedad democrática y libre en la que todas las personas vivan juntas en armonía y con igualdad de oportunidades. Es una idea por la que espero vivir y lograr. Pero si tengo que hacerlo, es un ideal por el que estoy dispuesto a morir”.

Otros políticos prefieren no mostrar abiertamente sus torpes intenciones y estrategias. Prefieren envolverlos en mantos nebulosos y grandiosos, a menudo empaquetados como una forma de progresismo e intelectualismo. Debajo de este manto de elegancia y decencia, sin embargo, yace una exhibición constantemente distorsionada y reveladora de interés propio y codicia que se envasa y vende como ilustración. La principal diferencia entre las dos categorías son sus estrategias. Mientras que el primero está abierto, el segundo está oculto. Sin embargo, sus objetivos son los mismos.

Un tercer grupo son políticos muy idealistas y puritanos. Tienen algo que ofrecer y realmente quieren servir, pero no entienden las reglas del mercado de voz o creen que pueden cambiar las cosas ignorando las reglas y, en la mayoría de los casos, nadando contra ellas. Sin embargo, rara vez ganan elecciones porque apenas hacen inversiones financieras en política. Por mucho que a algunos votantes les guste lo que representan, rara vez tienen suficientes incentivos para patrocinar a los políticos en esta categoría. Al final, los políticos se convierten en los casos de buenos productos pero potencial desaprovechado.

Desafortunadamente, el negocio de la política y la gestión pretenciosa de los servicios son la pesadilla de la democracia y el buen gobierno en muchos países. Desafortunadamente, a menudo también se normalizan y se dan por sentados. Esta normalización y evidencia puede resultar de la impotencia, porque el pueblo, es decir, el electorado, no sabe cómo disolverlos y desmantelarlos.

Sin embargo, no importa cómo se disfracen, se pueden desenmascarar con eficacia. En Nigeria, por ejemplo, donde la temporada electoral es a la vez próspera y amenazante, los verdaderos políticos pueden ser juzgados por su voluntad de sacrificarse y morir por el bien de Nigeria. Dada la situación actual del país, especialmente con sus desafíos, todo lo que necesita son políticos que no estén allí por su propio bien, sino por el crecimiento y desarrollo del país, es decir, políticos que sean competentes y éticos. Todo lo demás es simplemente una consolidación del statu quo, que no ha sido bueno para el país.

Nigeria necesita verdaderos líderes políticos que puedan tomar el proverbial toro por los cuernos. Esto implicará mucho malestar, riesgo político, sacrificio e incluso la muerte. Por aterrador que suene, los verdaderos políticos rara vez se desaniman.

Es evidente que Nigeria está en guerra con las fuerzas del subdesarrollo y la oscuridad. El que lucha contra estas fuerzas, por lo tanto, debe estar dispuesto a morir, porque el que se lanza fácilmente a la guerra debe saber que la guerra es la muerte. o ji oso agbakwuru ogu, omakwa na ogu bu onwu?

Pero, ¿cómo identificamos a los políticos reales dada la confusión y ofuscación de personalidades y personalidades en el sistema? Una forma de descifrar a los políticos reales es mirar su historia de fondo y hacer algunas preguntas muy pertinentes. ¿Qué ha logrado fuera de la política? ¿Qué comodidades y lujos dejan o reservan para servir? ¿Qué sacrificios están dispuestos a hacer o están haciendo? ¿Están dispuestos a morir para que Nigeria prospere? Por poco realistas que parezcan estas preguntas, los políticos que encajan en este modo son realmente el tipo de políticos que Nigeria necesita en este momento.

Nelson Mandela, el ex presidente de Sudáfrica, ofreció una excelente idea de cómo se ve el verdadero liderazgo político en la práctica cuando dijo:

“Me dediqué a esta lucha del pueblo africano durante mi vida. Luché contra la supremacía blanca y luché contra la supremacía negra. Aprecio el ideal de una sociedad democrática y libre en la que todas las personas vivan juntas en armonía y con igualdad de oportunidades. Es una idea por la que espero vivir y lograr. Pero si es necesario, es un ideal para ellos. estoy listo para morir‘ (énfasis mío).

Es evidente que Nigeria está en guerra con las fuerzas del subdesarrollo y la oscuridad. El que lucha contra estas fuerzas, por lo tanto, debe estar dispuesto a morir, porque el que se lanza fácilmente a la guerra debe saber que la guerra es la muerte. o ji oso agbakwuru ogu, omakwa na ogu bu onwu?

Kenneth Amaeshi es un filósofo público, profesor de Gobernanza y Finanzas Sostenibles en el Instituto Universitario Europeo, Italia y profesor visitante de Gobernanza y Mercados Financieros en África en la London School of Economics, Reino Unido. Tuitea @kenamaeshi

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